Elérhetőség: Elfogyott

Munkácsy és a Napút

Világdráma az életkép színpadán
Szerző: Pap Gábor
Cikkszám: 108390

15 000 Ft

Egy és egynegyed évszázada folyamatosan „magyarázzák” Munkácsyt. Ez alatt az időszak alatt senki soha nem hozta másképp szóba a Siralomházat, mint úgy, hogy itt egy betyár elítéltetésének az utolsó szakaszáról számol be a mester. Amikor is – ezt a mozzanatot még a francia kritikák is idézik – a kivégzés előtti napon megengedték a hatóságok, hogy a barátai, rokonai meglátogathassák a börtönben az elítéltet. Ilyenkor letettek a földre egy tányért, és abba bele lehetett dobálni egy kis pénzt, a temetés céljára. Mert egyébként az illetékes hatóság nem temettette volna el tisztességesen a kivégzett betyárt, hanem belökték volna valami sebtiben ásott gödörbe. Mondom, külsőségeket nagyon sokat és sokféleképpen leírnak a festménnyel kapcsolatban. Például, hogy a betyár földre dobta a Bibliát. Vagyis nem kér belőle. Mármost ez a – nem festői, hanem elsőrendűen dramaturgiai – mozzanat az 1950-es években kifejezetten a javára szólt Munkácsynak. Jelenleg valószínűleg a rovására szólna. A kép megítélése tehát megint attól függ, milyen irányból, jobbról vagy balról kommentáljuk. Az ilyenfajta ambivalens „magyarázatokból” bőven lehetne csemegézni. Aztán egyenként is megvallatták a szereplőket a jól – sőt, jobbnál jobban – értesült kritikusok: melyik lehet rokona az elítéltnek, melyik lehet barátja, hogy’ kerül oda a gyerek, aki szájtátva csodálkozik az eseten, miért sír a háttérben a gyászba borult asszonyság, és így tovább. Tehát a dolgot végig úgy kezelik, mint egyedi, egyszeri esetet, amelyik legföljebb allegorikusan utalhat egy tágabb közösségnek, mondjuk, egy nemzetnek a sorsára. Például az 1848-49-es szabadságharc leverése utáni magyar sorsra. Meg se nézik a dátumot. Hol vagyunk már ekkor a szabadságharctól? Régen túl vagyunk rajta, már a kiegyezésen is túl vagyunk. Ez azt jelenti: szóba se jöhet, hogy ilyen olcsón ússzuk meg a dolgot. „De mégis: a festőben a plebejus indulatok… és a gyermekkori emlékek…” Jó-jó, hagyjuk ezt a nyúlós szöveget! Hagyjuk abba, a művel foglalkozzunk inkább! És akkor az ember egyszer csak felkapja a fejét: mi is ennek a festménynek a címe? Siralomház. Na, akkor most tessék megmondani… ki is került hát ide? Egészen durván fogalmazva: ki ül itt, a siralomházban, a halálra ítéltség sanyarú állapotában?

Elfogyott

Szeretne értesítést kapni, amikor ez a termék újra raktáron lesz?

Leírás

Egy és egynegyed évszázada folyamatosan „magyarázzák” Munkácsyt. Ez alatt az időszak alatt senki soha nem hozta másképp szóba a Siralomházat, mint úgy, hogy itt egy betyár elítéltetésének az utolsó szakaszáról számol be a mester. Amikor is – ezt a mozzanatot még a francia kritikák is idézik – a kivégzés előtti napon megengedték a hatóságok, hogy a barátai, rokonai meglátogathassák a börtönben az elítéltet. Ilyenkor letettek a földre egy tányért, és abba bele lehetett dobálni egy kis pénzt, a temetés céljára. Mert egyébként az illetékes hatóság nem temettette volna el tisztességesen a kivégzett betyárt, hanem belökték volna valami sebtiben ásott gödörbe. Mondom, külsőségeket nagyon sokat és sokféleképpen leírnak a festménnyel kapcsolatban. Például, hogy a betyár földre dobta a Bibliát. Vagyis nem kér belőle. Mármost ez a – nem festői, hanem elsőrendűen dramaturgiai – mozzanat az 1950-es években kifejezetten a javára szólt Munkácsynak. Jelenleg valószínűleg a rovására szólna. A kép megítélése tehát megint attól függ, milyen irányból, jobbról vagy balról kommentáljuk. Az ilyenfajta ambivalens „magyarázatokból” bőven lehetne csemegézni. Aztán egyenként is megvallatták a szereplőket a jól – sőt, jobbnál jobban – értesült kritikusok: melyik lehet rokona az elítéltnek, melyik lehet barátja, hogy’ kerül oda a gyerek, aki szájtátva csodálkozik az eseten, miért sír a háttérben a gyászba borult asszonyság, és így tovább. Tehát a dolgot végig úgy kezelik, mint egyedi, egyszeri esetet, amelyik legföljebb allegorikusan utalhat egy tágabb közösségnek, mondjuk, egy nemzetnek a sorsára. Például az 1848-49-es szabadságharc leverése utáni magyar sorsra. Meg se nézik a dátumot. Hol vagyunk már ekkor a szabadságharctól? Régen túl vagyunk rajta, már a kiegyezésen is túl vagyunk. Ez azt jelenti: szóba se jöhet, hogy ilyen olcsón ússzuk meg a dolgot. „De mégis: a festőben a plebejus indulatok… és a gyermekkori emlékek…” Jó-jó, hagyjuk ezt a nyúlós szöveget! Hagyjuk abba, a művel foglalkozzunk inkább! És akkor az ember egyszer csak felkapja a fejét: mi is ennek a festménynek a címe? Siralomház. Na, akkor most tessék megmondani… ki is került hát ide? Egészen durván fogalmazva: ki ül itt, a siralomházban, a halálra ítéltség sanyarú állapotában?

További információk

Tömeg 0,4 kg
Szerző

Kiadó

Kiadás helye

Kiadás éve

Terjedelem

Nyelv

Kötés típusa

ISBN/ISSN

Állapot

Értékelések

Még nincsenek értékelések.

„Munkácsy és a Napút” értékelése elsőként

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük